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凤凰出书社出书的《卞孝萱艺术史文集》

日前，我进入了南京大学体裁院和古典文件筹商所主持、凤凰出书社协办的卞孝萱先生百年寿辰牵记会。卞先生晚年和我斗争密切，一是因为同是扬州东谈主，二是因为咱们都可爱艺术和文史。我在南京艺术学院读筹商生时，一到两周就要到他家去一次，有幸取得先生的亲炙。回忆和先生的斗争，至少给我四点启示。

以“专”求得筹商的判辨

卞先生一直饱读吹我，要将字画电刻创作和文件学荟萃，“知其然”并“知其是以然”。卞先生在艺术史筹商上主要集合在六朝至唐代、扬州画派与郑板桥、近当代学东谈主艺术三个方面。如《兰亭序》在唐代的传播筹商，《瘗鹤铭》骨子、编年、书风、签字的筹商，“扬州八怪”中李方膺、汪士慎、高翔、边寿民的生平筹商，郑板桥的诗词、题画、印记、家数筹商等，都是“专题”筹商，尽头深刻。在《卞孝萱艺术史文集》绪论中，我曾追忆卞先生艺术史筹商的三个特色：专通荟萃，以小见大；文史互证，以艺证史；拓荒文件，披露无遗。卞先生的艺术史筹商，对我有很大的启发。我在字画电刻史筹商中，强调专东谈主专书的筹商，如汉魏六朝书论、明清印论、颜真卿家数，以及宋克、周亮工、石涛、金农、皆白石等筹商，奋力把文件学和艺术创作筹商相荟萃，凸起专题筹商，以“专”求得判辨。

筹商作品防范细节

卞先生是扬州东谈主，扬州的文化和艺术是他一世学术筹商的垂危骨子。在筹商中，他暖和前东谈主未商议的“细节”，赋予老练的骨子新的价值。如他在商议鉴真东渡日本带去的物品时，驻守到“二王”书迹。在第六次东渡时出现了“王右军真货行书一帖，小王真货三帖”，这些帖从那里来，历来莫得学者商议。卞先生通过对《晋书·王羲之传》《高僧传》等文件的历练和分析，指出其开端于浙东、浙西一带。又如对“扬州八怪”之一汪士慎的筹商，考据出其54岁左眼失明，67岁双目失明，关于字画鉴藏有着垂危的参考价值。卞先生对郑板桥这位乡贤的筹商愈加考究，小到一首诗、一个词汇、一个创作题材、一件书道作品、一方印记，都有详实的筹商，为咱们的筹商提供参照。

结交好多不同边界前辈

卞先生从年青时起，就尽头防范学术买卖，买卖的学东谈主十分闲居。1943年他以《娱亲雅言》为题，搜集字画诗文，买卖了好多前辈巨匠，眼界机动。从所斗争的东谈主来看，包括董玉书、夏敬不雅、柳亚子、夏承焘、柳诒徵、余嘉锡、陈垣、熊十力、钱基博、邓之诚、唐圭璋、宗白华、顾廷龙、王蘧常、容庚、傅增湘、杨树达、商衍鎏、张伯驹、皆白石、陈寅恪、胡小石等。这些东谈主身份各不交流，有藏书家、金石家、形而上学家、史学家、体裁家、字画家等，这些东谈主的文章和作品成为卞先生暖和的骨子。他储藏的文件与作品也成为他筹商的对象。卞先生防范横向和纵向两个所在的买通，“横向”暖和时期的政事、文化、学术与艺术的考虑，作念到“知东谈主论世”“知文论世”；“纵向”则驻守体裁艺术风景在不同期代的变迁。

卞先生曾风趣地对我说：“我年青时和黄宾虹买卖，当今老了，和你们买卖，我大要活了一百多岁了。”他还和日本、好意思国、韩国等国粹者斗争。这种箝制年纪界限、学科界限、国籍界限的学术买卖与圆融的学术旅途，体现了卞先生的学术包容和东谈主生智谋。

惜时如金，扶携后学

卞先生惜时如金，不说没挑升念念的空论套话，强调“真”。每次我到卞先生家，说完事情就限制，约好下次再碰头的技艺和要作念的事情。在藏书楼碰头，也未几聊，径直念书，从不盘桓技艺。写文章不说空论，不游谈，文风简练。偶然请他写个推选信之类的，就让我在客厅等几分钟，写好后径直取走，不让我再跑一回，十分求实。

他的文章，短的才几百字。如凌霞的《扬州八怪歌》已往没东谈主暖和，卞先生写了随笔先容后，《扬州八怪歌》逐渐被闲居援用。这些随笔皆灼见真知。他对年青学东谈主的文章，常常加以教唆和饱读吹，有的还推选给允洽的刊物发表。我写的课本《中国书道史》（中华书局版）、编校整理的《周亮工全集》（凤凰出书社版）等，都是卞先生赐序增色的。他八十乐龄，还进入了我博士论文的开题，给以具体的教唆，约束给以我饱读吹。他甚而在我的作品集序中说“他日当与吾乡先贤比较肩”这么饱读吹后学的话，让我额外感动。卞先生为东谈主的原谅，深深影响了咱们这些晚辈，陶冶了咱们，也启发了咱们。

作家：朱天曙欧洲杯体育，北京大学好意思学与好意思育筹商中心筹商员、北京谈话大学中国书道电刻筹商所长处